青年向上，時(shí)代向前。為厚植廉潔文化沃土，多措并舉弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，院紀(jì)檢監(jiān)察室、院團(tuán)委聯(lián)合開(kāi)展“青廉之聲”活動(dòng)，旨在借青年之力，傳清廉之聲，讓廉潔文化在廣大醫(yī)務(wù)人員中入腦入心，不斷夯實(shí)醫(yī)務(wù)人員拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，為全力打造“黨風(fēng)清正、院風(fēng)清朗、醫(yī)風(fēng)清新、人民滿(mǎn)意”的清廉醫(yī)院，實(shí)現(xiàn)醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)青年力量。

主播介紹

阮夢(mèng)靈 兒科護(hù)士

中共黨員

廉潔宣言：廉以養(yǎng)德，靜以修身

“兩袖清風(fēng)”亦稱(chēng)“清風(fēng)兩袖”，今天如果我們想形容一個(gè)人為官清正廉潔，常常會(huì)用到這個(gè)詞。那么，“兩袖清風(fēng)”為何被用來(lái)形容為官清廉呢？

“兩袖清風(fēng)”本義為衣袖迎風(fēng)擺動(dòng)，姿態(tài)飄逸的樣子。在古代，寬衣闊袖為王公貴族、官員士子流行的服裝款式，這樣的衣服往往是少有衣兜的。那么，要隨身攜帶一些散碎雜物，比如銀子、扇子、書(shū)信怎么辦？于是人們就想到把東西藏于袖中，而為了防止物品遺失，袖里通常縫有一個(gè)口袋，這樣里面的東西就不會(huì)掉出來(lái)。

既然袖子常被用來(lái)放銀票、銀子，倘若一個(gè)人生活清貧，手中沒(méi)有什么錢(qián)，他的衣袖自然是“空空如也”，只有“清風(fēng)”了，所以“兩袖清風(fēng)”就被用來(lái)形容窮得一無(wú)所有，即清貧之意。倘若一個(gè)官員生活清貧，甚至窮到袖中除了“清風(fēng)”什么也沒(méi)有，那么他大概率是為官清廉、沒(méi)有貪贓受賄的。于是由生活清貧，“兩袖清風(fēng)”又引申為形容官員為官清廉。與此相關(guān)的歷史典故和人物有很多，最為人熟知的，當(dāng)屬明朝廉吏于謙的故事。

于謙是浙江錢(qián)塘人，自幼聰穎過(guò)人，年紀(jì)輕輕便寫(xiě)下了著名的《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”三十余年的為官生涯中，始終清正廉明，興利除弊，為老百姓做了不少好事。他在河南、山西巡撫任上時(shí)，官場(chǎng)貪贓納賄蔚然成風(fēng)，外吏入覲時(shí)，常常從百姓手中搜刮當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)作為禮物，贈(zèng)送給朝中要員。而于謙每次回京城議事，從不曾帶任何禮物，有人私下勸他“識(shí)時(shí)務(wù)”“遵循慣例”，他便作《入京》詩(shī)表明心志：“絹帕蘑菇與線(xiàn)香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)”。自己惟愿不給百姓加重負(fù)擔(dān)，寧可只帶兩袖清風(fēng)入朝面圣，是何等的高風(fēng)亮節(jié)。

一身正氣、兩袖清風(fēng)，是共產(chǎn)黨人的做人之本。翻閱黨史，老一輩革命家的一生，不僅是革命的一生，也是廉潔自律、坦蕩無(wú)私的一生。毛澤東參加革命后，給自己規(guī)定了“三不談”——“不談金錢(qián)、不談身邊瑣事、不談對(duì)革命無(wú)利的事情”，被同志們譽(yù)為“身無(wú)分文，心憂(yōu)天下”；周恩來(lái)一生清廉，嚴(yán)格要求家人和身邊干部“私人的事不坐公車(chē)，不沾國(guó)家的便宜；親屬來(lái)機(jī)關(guān)探親，就餐自己買(mǎi)票，不沾集體的財(cái)富；不得以總理的名義接待或收受禮品，不沾機(jī)關(guān)和個(gè)人的利益。”陳云一生粗茶淡飯，衣著簡(jiǎn)樸，一件1961年買(mǎi)的襯衣，一直穿到1995年去世，足足穿了34年……

近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持著建黨時(shí)的初心和使命。清風(fēng)無(wú)形，盛德有形，“兩袖清風(fēng)”從最初形容人迎風(fēng)翩立、兩袖飄飄揚(yáng)揚(yáng)的瀟灑姿態(tài)，到后來(lái)比喻清正廉潔的操守，既表達(dá)了百姓對(duì)官員清正的尊重愛(ài)戴，也讓這種錚錚風(fēng)骨、浩然正氣在一代又一代的傳承與發(fā)揚(yáng)中愈發(fā)動(dòng)人。